Ay boyunca kiliseye gitmek mümkün mü?

Menstüasyon sırasında kiliseye gidebilir miyim

Kutsal Paşa'nın büyük dini bayramının arifesinde, yeni bir güçle, ay boyunca kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığı hakkında görüşmeler var. Herhangi bir kaynaktan tek bir net cevap bulmak imkansızdır. Kitaplarda yazılmamıştır, böyle bir yasağın varlığını gösteren hiçbir kanıt, kayıt ya da başka bir not yoktur, ancak hemen hemen her yerde var olan sahnelerin arkasındadır. Kilisenin bakanları bile doğru bilgi veremez. Bu vesileyle, farklı görüşler ile birçok yorum var.

inançların ortaya çıkması kök nedenleri özünü bilmeden, bir kadın bilinçli olarak buna uymak için ne kadar önemli karar vermek zordur.

Tanrı'nın tapınağının üç şeyi tutabileceğine inanılmaktadır:

  • ölü beden;
  • ölümcül bir hastalık;
  • Son kullanma.

Öyleyse neden menstruasyon sırasında kiliseye gitmiyorsunuz?

Anlaşmazlık nereden geldi?

adet sırasında bir kadın kirli olduğunu ve tapınakta olmak imkansız – Eski Ahit'te putperestliğin geleneklerini yankıları açık bir tutum ifade eder. hijyen standartları – Bu üç nedenden, çoğu sıradan ile açıklanabilir.

Ama diğer ikisi tamamen manevi felsefi. Eski Ahit'e göre, Adem ile Havva Tanrı tarafından kendileri için hazırlanan sonbahar ve kayıp ölümsüzlüğü, işledi.O zamandan bu yana, insan doğası zarar gördü, kadın menstruasyon bir onay ve bu gerçeğin bir hatırlatıcısıdır. Tanrı'nın tapınağında, insanlığın günahkârlığındaki ölüm oranını gösteren hiçbir şey olmamak şartıyla, normale sıkı sıkıya bağlı olan rahipler, kiliseye aylık ziyaretleri olan kadınları yasakladılar.

Ölüm teması da, bir cesedin bir kiliseyi kirletemeyeceği üçüncü nedenden kaynaklanmaktadır. Bir kadının menstrurasyonu ölü bir yumurtanın reddi olarak kabul edilir, bir kişinin başarısız bir embriyosunun düşürülmesi.

Yeni Ahit zamanında, insanın ilahi kimliğinin anlayışı değişiyor. İsa Mesih, tüm insanlık günahları için ölümü kabul etmek ve yeniden diriltmek, insanın Tanrı ile birleşme çabasında fiziksel bedenin önemini reddeder. Dini anlayışta, sadece ruh, maneviyat ve Kutsal Ruh kavramları kalır. Bu nedenle, bir kadının doğal fiziksel durumu, deyim yerindeyse, "böyle bir Tanrı onu yarattı", dua ya da kiliseye katılım için bir engel olamaz. Bunu, Rab tarafından yaratılan insanda kirli bir şey olmadığını ve "Tanrı'nın her yaratığının iyi olduğunu" iddia eden elçi Pavlus'un öğretilerinden kelimelerle doğrulayın.Ancak, menstruasyon yapan kadın hakkında belirli bir açıklamanın olmaması, bu konunun Yeni Ahit'te açıklanmasında son noktayı koymamıza izin vermez.

Dolayısıyla, iki dini görüş yönünün kesişme noktasında, bu anlaşmazlık ortaya çıktı.

Tüm artıları ve eksileri

Bir ay boyunca kiliseye gidemeyeceğinize dair inancın, geçmiş Eski Believer zamanlarından gelen atalet ile korunmuş olduğuna inanılmaktadır. Eski kuşakların öğretilerine göre, genç kadınlar da bu geleneğe bağlı kalmayı tercih ettiler.

Fakat eleştirel günlerde bir kadının tapınağını ziyaret etmenin mümkün olup olmadığına dair tartışma, Hıristiyanlığın var olduğu tüm zaman boyunca, “kirli olma” terimine bağlı olarak yürütülür. Bu arada, bu kavram diğer durumlarda kullanılır. Annenin doğumdan sonra saflaştırılması gerektiğine inanılmaktadır. Bir çocuk doğarsa, bu süre 40 gündür ve eğer kız 60 ise. Ayrıca, “kirli” ejakülasyon sırasında erkek olarak kabul edilir.

Kutsal Kitaplarda bu yasağı destekleyen ifadeler bulunabilir. Örneğin, ikinci kuralda İskenderiye'nin Aziz Dionysiusu, arınma sırasında kadınların kutsal tapınağa giremeyeceğini ve cemaate girebileceğini söylüyor.

Ve Aziz George Dvoslov, kadınların ay boyunca kiliseye katılmalarına izin verilmesi gerektiğini savundu, çünkü bunlar doğa tarafından çok yaratıldılar ve bunun için sorumlu değiller.

Ciddi anlaşmazlıklar Yeni Antlaşma'da anlatılan bir kanaması olan bir kadının hikayesi etrafında yoğunlaşıyor. Başkalarına sokakta davrandığında İsa'nın kıyafetlerine dokunduğu ve iyileştiği söylenir. Üstelik Kurtarıcı da bunu reddetmedi, bu dokunuşu fark etmedi, aksine, onu "Cesur, kızı!" Sözleriyle cesaretlendirdi. Bu, kadının "kritik" günlerde yardım için Tanrı'ya da dönebileceğinin kanıtı olarak gösterilebilir. nimet. Fakat bu görüş, yalnızca İsa'nın giysisini ilgilendirdiği, ancak onun bedeniyle ilgili olmadığı argümanıyla çelişir. Yani, "kirli" kadına her şeyin normal olmasına izin verilmez.

Bu yıl 2-3 Şubat'ta gerçekleşen Bishops toplantısında son zamanlarda bir miktar netlik getirildi. Bunun üzerine, birkaç kilise kanonuna dayanarak, ortak uygulama “kadın safsızlığı durumunda” cemaatten kaçınmayı öngören sabit bir hal almıştır.

Ve bu artık bir batıl inanç değil, eski bir gelenek değil, herhangi bir dindar kadının uyması gereken Ortodoks Rusya piskoposunun bir toplantısının kabul ettiği açık bir yazılı kuraldır.Sadece en kutsal törenleri yapmanın yasak olduğunu, ancak kiliseye gidemediğinizi belirtmemeye değer.

Şimdi, neredeyse herkes kadınların kritik günlerde tapınağı ziyaret etmesine izin verilmesinin gerekli olduğunu kabul ediyor, ama eğer bu tür durumları saygıdan uzak tutmaya çalışırsa, o zaman bunun kişisel kararı olabilir.

Kadınlara "kritik" günlerde nelere izin verilir?

Aylık olarak kiliseye gitmenin mümkün olup olmadığı sorusuna biraz açıklık getirildiğinde, açık bir tartışma var: Böyle bir durumda kutsal bir tapınakta ne yapılabilir?

Birçoğu pratik olarak hiçbir şeyin olmadığına inanmaya meyillidir. Simgeleri, kutsal kitapları, mumları koymak yasaktır. Kurtarıcının yalnızca Kurban Olmadığı Kurban'ın işlendiği tapınağın, kan akışı tarafından kirletilemeyeceğine inanılmaktadır.

Bu, bazı diğer durumlar için de geçerlidir. Kilisede bir kişi yaralanırsa, kanı durdurmak için dışarı çıkmalı. Rahip bile, eğer herhangi bir kanaması varsa, kilisede olamaz ve mabetlere dokunamazsınız.

Modern hijyen, bir kadının kanını alma olasılığını pratik olarak dışlamak anlamına gelir. Bu nedenle, bazı din adamları, her zamanki gibi, dönem boyunca kilisede davranma fırsatını kabul ederler.Her durumda, mentorunuzdan nimet istemek ve tavsiyesini izlemek her zaman daha iyidir.

Sıklıkla soruyorlar: "Menstrüasyon sırasında duaları okumak mümkün mü?" Aksine yasak yoktur. Churchmen "kritik" gün içinde bir kadının dua etmezse, o zaman bu suretle farkında olmadan kirli ruhu kendine itiraf söylüyorlar. Yani dua hiçbir şeyi engelleyemez.

Sakramentleri ve törenleri gerçekleştirmeye değer mi

Kilisenin bu tür ayinlerin komisyonuna karşı daha katı bir tutumu vardır:

  • vaftiz;
  • düğün;
  • komünyon.

Ritüeller sırasında, bir kişi kendini kutsayarak, Mesih'in Kan ve Bedenini kabul ederek ve kanını O'nunla karıştırır. Bu nedenle, bu günlerde kendinize karşı daha duyarlı olmanız gerekir, böylece içimizdeki kutsal alanın çökmesine izin vermeyiniz. Bundan sonra, İsa'nın Kanının bir kısmını içeren kan akışına izin verilmemelidir.

Bu nedenle yaralı, kanama İlahi Sacramentlere izin verilmez. Bu günlerde dişlerinizi fırçalamak, tükürme gerektirebilecek yiyecekler (kemikler, kabuklar vb.) Yasaktır.

Bu nedenle, ay boyunca bir çocuk vaftiz etmek mümkündür soru olsun, çekimser ve diğer zamanlarda bu ritüeli taşımak için papazlara önerilir. Bu aynı zamanda diğer Sacraments için de geçerlidir.

Bu nedenle, kadınların ay boyunca kiliseye gitmelerini yasaklamanın temel nedeninin kutsal Tanrı'nın tapınağını temiz tutması oldukça anlaşılır bir durumdur. Genel olarak bu postula, tavsiye niteliğindedir ve hiçbir cezaya işaret etmez. Ancak, Tanrı'nın böyle bir kadını yarattığı gerçeğini kabul ederek, yani vücudunda yer alan tüm süreçlerin kilise tarafından tam olarak kabul edilmesi gerektiği anlamına gelen, tüm doğal ihtiyaçların ve bir kişinin sona ermesinin kutsal tapınakta uygun olmadığını anlamak gerekir.

Bu nedenle, aylar boyunca, kadın tamamen dürüstçe temiz kalır, ancak kiliseye gitmekten ve Kutsal Sacramentleri işlemekten kaçınarak büyük saygı ve dindarlık göstermesi uygun olacaktır.

Bu yazıyı beğendiniz mi? Lütfen arkadaşlarınıza paylaşın:
Bir cevap yazın

;-) :| :x :twisted: :smile: :shock: :sad: :roll: :razz: :oops: :o :mrgreen: :lol: :idea: :grin: :evil: :cry: :cool: :arrow: :???: :?: :!: